Black gold: Edamer
Edam. Si noti la similitudine con l'estetica del museo dell'oppio (v. questa foto: https://www.filippocontarini.ch/foto/50/black-gold-noi-siamo-contro-le-droghe)
11 settembre 2026
Olanda
Se ha sete...
Olok, copricapo cerimoniale del popolo Wayana (Suriname), esposto al Museum Volkenkunde di Leida, Paesi Bassi.
Trascrizione del pannello:
ACQUA PER L'OLOK
I Wayana, uno dei popoli indigeni del Suriname, credono che alcuni oggetti abbiano un'anima e debbano essere curati. Anche questo olok è tale. Quando il Capitano Samé, capo villaggio di Apetina, nel sud del Suriname, visitò il Museum Volkenkunde nel 2010, disse a riguardo: "L'olok è uno spirito, quando parlo con lui, parlo anche con tutti i miei antenati. [...] Ho parlato con lui, gli ho dato dell'acqua, perché aveva sete. [L'olok non deve stare appeso tutto il tempo]. Deve anche potersi sedere. Deve avere un proprio posto. All'olok piace quando le persone passano a parlargli e a bere insieme a lui."
In accordo con il Capitano Samé, ora c'è una bottiglia d'acqua accanto al copricapo cerimoniale e un cesto di piume, così che il copricapo possa riposare.
Trascrizione del pannello:
ACQUA PER L'OLOK
I Wayana, uno dei popoli indigeni del Suriname, credono che alcuni oggetti abbiano un'anima e debbano essere curati. Anche questo olok è tale. Quando il Capitano Samé, capo villaggio di Apetina, nel sud del Suriname, visitò il Museum Volkenkunde nel 2010, disse a riguardo: "L'olok è uno spirito, quando parlo con lui, parlo anche con tutti i miei antenati. [...] Ho parlato con lui, gli ho dato dell'acqua, perché aveva sete. [L'olok non deve stare appeso tutto il tempo]. Deve anche potersi sedere. Deve avere un proprio posto. All'olok piace quando le persone passano a parlargli e a bere insieme a lui."
In accordo con il Capitano Samé, ora c'è una bottiglia d'acqua accanto al copricapo cerimoniale e un cesto di piume, così che il copricapo possa riposare.
11 settembre 2026